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中国国家博物馆鉴定中心主任岳峰谈和田玉器的收藏与鉴赏

岳峰(喜朝),中国国家博物馆鉴定中心主任,研究馆员。擅长书画、玉器、古陶瓷的鉴定评估。曾任新疆文物商店总经理、新疆文物局局长、新疆文物鉴定咨询委员会主任、新疆收藏家协会会长。


  中华民族与玉结缘有上万年的历史。

  中国古代玉器的高峰期与社会变革及经济文化发展密切相关,除新石器时代外,都与和田玉的开发和输入内地有关。当社会发展、文化昌盛,和田玉大量出现,就预示着高峰期的出现,即“盛世藏玉”。

  我国历史上的这六个高峰期——新石器时代、商代、春秋战国、汉代、宋代、明中期到清中期,如果能成立的话,那么从21世纪开始我国应该进入了第七个高峰期,而且这个高峰期至少要延续50年至100年左右。

  和田玉是中国玉的精英

  当代著名古玉专家杨伯达先生说过:“通观我国古代玉器,各地先民无不依其地质、地貌的不同条件,以各自的原始审美标准,就地采玉或就近取玉。随着时代变迁,生产发展,采玉范围越来越大,出现了从远方取玉的势头。在广袤的大地上,先民终于找到了大家所公认的真玉——和田玉。从历史角度来看,和田玉只是我国众多玉材屮的一种,但是又是最为优质的真玉,堪称中国玉的精英。”这是对我国用玉历史的总结,也是对和田玉的精辟评价。

  和田玉在夏、商、周三代已大量应用。商代妇好墓出土的玉器表明,王室用玉主要是昆仑山的和田玉,从此开辟了中国玉器以和田玉为主要玉材的新时代。

  这一结果是四千多年筛选的结果。距今八千年前,选择了东北地区的透闪石玉制作玉器;距今五六千年的红山文化、良渚文化和仰韶文化选择了多个地区的玉石制作玉器;在距今三千六百多年前的商殷时期,才选择和田玉为主要玉材。这是古人综合了多个因素所选择的美玉,不仅是玉石美丽的外表颜色,而且在于其内在的优良质地,特别是对透闪石玉更加喜爱。和田玉是透闪石玉中的佼佼者,它的温润莹泽、质地坚韧、资源丰富,超过了其他地区的透闪石玉或其他品种的玉石,为人们所偏爱,公认它是玉的精英,成为王室的瑰宝。在中国历代史书中,从西汉《史记》到民国《清史稿》,对和田玉的产地、产出和使用情况等都有记载,这在世界各国历史中或许也是非常罕见的。

  和田玉的收藏

  目前我国正在建设小康社会与和谐社会,社会稳定,人民生活水平提高。我国的制玉事业,不论规模和工艺技术水平都超过了历史上任何时代,出现了一个新的制玉高峰时代。和田玉的开采和加工,以及市场规模也达到了新高峰,新一轮的和田玉收藏热正在兴起。目前,中国玉器收藏者仅次于书画和瓷器,成为收藏界的第三大群体。

  玉器收藏以和田玉及其玉器为主。现代玉器也称为新玉,这是相对于古玉器而言。玉器收藏以前是以古玉器为主,近年来现代玉器也受到人们的青睐。

  和田玉玉器生产规模扩大,工艺成熟,突出的特点有:一是新疆玉雕事业得到空前的发展,已成为和田玉玉器的重要力量,在新疆经营和加工和田玉的店铺和厂家有数千余家;二是以河南镇平县为主的和田玉玉器业兴起,形成了一支前所未有的力量;三是北京、扬州、上海等地继续发挥优势,成为和田玉玉器的精品基地,而且一批年轻的玉雕大师正在成长起来;四是苏州、蚌埠、揭阳玉器集散地进一步发展和扩大,其规模超过历史上的任何一个时期。

  和田玉是目前艺术品中的最佳藏品

  原料稀有珍贵

  和田玉原料主要包括山料和籽料,戈壁料与山流水。

  山料产于海拔4500米至6000米的昆仑山之巅,每年开采期4个月左右。一般五月份运输物资给养上山,九月大雪封山前必须全部下山。除去往返路程及准备时间,有效工作日只有短短的3个月左右。所有玉矿都在无人区的高山之巅,物资运输主要是靠毛驴驮和民工用肩扛。从有公路的地方到矿点单程步行需要三至五天,无路可走,只有人为开辟的便道。一切大型没备都无法使用,生活物资极度缺乏。高山气候之恶劣,生活条件之艰苦,开采难度之大是可想而知之。每年所开采的山料能达到高品质白玉等级的仅占总产量的3%-5%左右。

  和田玉籽料主要产于河流中,主要产在和田地区的玉龙喀什(维吾尔语意为白玉)河和喀拉喀什(维吾尔语意为墨玉、黑玉)河。顾名思义,玉龙喀什河以产白玉著名,喀拉喀什河以产墨玉、青玉、青白玉闻名。籽玉的采捞在每年的洪水期后,采玉者沿河床一字排开长逾百公里,有用机械挖掘的,也有用镐钎、铁锹等原始方法挖掘的,采捞者如大海寻针般一尺一尺地在河床的卵石中挖掘、寻找。开采条件虽比开采山料优越,但产量甚微,很多采捞者辛苦数月,机械费用、圈地费用、人工杂费等全数赔进,血本无归。可见,一块完美的上乘和田籽玉是何等的珍贵!

  和田玉完美上乘者产量稀少。一件好的和田玉玉雕作品,其原料本身就很珍贵,这也是和田玉作为收藏品与众不同的一大特点。

  难假冒、易鉴定、难替代

  随着科学技术的发展,人们对各类艺术品的仿制能力日新月异。而和田玉固有的特性是其他假冒品所不具备的,也是无法替代的。只要用心去观察还是比较容易区别的。

  和田玉的主要成分是透闪石,含有少量的阳起石,因产地的不同,阳起石的含量有微小差异。和田玉以润取胜,它特有的温润、凝重的玉质,油润柔和的光泽,洁白无瑕的肌理,是其他矿物不可产生的。

  掌握和田玉的鉴别技能和知识并非难事,只要多观察、多比较、多分析、多请教,不长时间就能掌握。且可借助仪器测定,根据检测化验出的数据(比重、硬度、光率)进行判定,所以相对于其他艺术品准确率会高得多,难度和风险也会小得多。

  深厚的文化历史底蕴

  中国的玉文化博大精深,崇玉、爱玉、赏玉、藏玉是中华民族的传统,融入了政治、经济、文化、思想、生活等各个领域。

  自古以来,人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性,玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪,使人平安吉祥,万事如意。人们佩带玉、收藏玉、摆设玉,也凝聚了这些美好的希望和信念。

  和田玉因为有了深厚的文化底蕴,有了几千年的历史积淀,更显其尊贵厚重而富有灵气。

  杰出的观赏性

  玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性,有品不尽的味道和感觉。

  和田玉的硬度较高,在雕刻行业所使用的各种原料中属于硬质原料。每件作品雕琢周期都很长,—些大型的玉器作品耗时三至五年方可完成,一件精美的摆件或器皿也需耗时三至五个月,这也是玉器制作周期不同于其品艺术品的一个特点。一个玉雕大师从成名到退休创作的作品是很有限的。

  玉器加工琢磨须极度细心谨慎,稍有疏忽,玉碎器毁酿成大错,严重的可使作品完全报废。由于原材料价格的昂贵造成血本无归的情况时有发生。一件好的玉雕作品是不允许粘结、拼凑的。众多的收藏艺术品中,玉器所用的原材料价值之昂贵,成本之大是少有的,这也是玉器不同于其他一些艺术品的又一个特点。特别是一些大师的精品、神品、绝品之作,其艺术附加值是无法估量的,所以收藏和田玉的精品、神品更能达到保值升值之功效,今日大师之杰作就是明日世间之珍宝。

  收藏和田玉时首先要把一般产品和作品区别开来。产品是指一般可大批生产、重复制作而艺术附加值含量极少的玉器,料差工劣,毫无观赏性可言;艺术作品则倾注了玉雕艺人的智慧,具有艺术观赏性,有文化内涵,料佳工精,不可复制。现在在市场上还出现了一种电脑控制的机雕玉器,虽有极强的观赏性,但没有收藏价值。在行业内把玉器分为藏品级、把玩级、礼品级、商品级。

  良好的保存性

  玉器的化学稳定性极强,不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。

  稳定的保值升值功效

  历朝历代,玉器价格从未大起大落。民国时期,战乱四起,玉器的价值照样高于其他艺术品。特别是改革开放以来的30多年中,玉器价格摇扶直上增长近万余倍。

  随着开采难度的增大,开采成本不断增大,和田玉原料价格逐年攀升。20年前,白玉山料一千克80-120元,而今6万-10万元,最高达20万元;籽料从一千克几千至几万元,升至几十万至几百万元不等,顶级者每克十万元,而且还在稳步上升。这样的增长速度是其他藏品无可比拟的。从加工成本看,20年前的熟练玉雕技工的月工资80-100元,现在是5000-8000元,技艺高超的设计人员工资万元以上。

  从存量看,玉雕大师一生只能雕琢几十件精品,获大奖者少之又少,比起其他艺术品类藏品产量,微乎其微。生产成本逐年增加,再考虑到物价上涨,和田玉雕件售价年年增长是无可避免的,其增值性已被世人所公认。

  和田玉的优劣鉴别

  与所有玉石一样,和田玉有优劣之分。鉴别和田玉优劣,实际是如何划分和田玉等级的问题。这个问题在有关规定或专家意见中已经提出过,但是市场并没有分级。

  和田玉分籽料、山料、山流水料,是玉石界多年的经验总结。在同一种品级玉中,籽料比山料质量优,价格较高。但籽料和山料也千差万别,籽料也有质量差的,山料也有质量好的,不能一概而论。

  和田玉多个品种中,以羊脂玉和甘黄玉最佳,其次是白玉和青白玉,再次是青玉、墨玉、碧玉。实际上,各种玉都有质量优良的,正如古人说的,羊脂玉、甘黄玉为绝品,青玉、碧玉、墨玉者有上品。

  和田玉同一品种的质量有优劣之别,除硬度、韧性、密度等共性外,差异有质地、光泽、颜色、裂绺、杂质、块度等:致密细腻,滋润感强的质地为佳;强油脂光泽为最佳,蜡状光泽较差;颜色纯正、均匀、柔和为佳,闪泛其他颜色、色不均匀或色彩欠柔和者较差;以无裂绺为佳,次为稍有裂绺,裂绺较多则较差;以无杂质为佳,次为稍有杂质,杂质较多为差;块度大、重量大者较稀少。

  此外,还有色皮、糖度、形状等因素。评价和田玉的质量,必须观察实物,综合考虑多种因素,包括用途和个人的喜好等。如以玉作为奇石,则要考虑其纹理、图案、形态等,而不拘于杂质和裂绺。

  和田玉的冒充与造假

  和田玉是透闪石矿物的集合体,具有几个显著的特征:具有典型的温润均匀的油蜡亚光;半透明或不透明;摩氏硬度达到6-7度,不吃刀,用一般的金属刀具刻划不动;手摸有明显的粘涩感。

  市场上真正符合科学标准的玉是很少的,公认的就是新疆和田玉。因为和田玉的透闪石含量超过95%。而顶级的和田白玉的透闪石含量甚至达到99.5%以上。正因为和田玉美名在外,产量稀少,故市场价位很高。在市场上要找普通白玉如青海玉、俄罗斯玉较易,目前占据着市场主要地位。这也是一个不争的事实。

  俄罗斯玉的矿物成分、内部结构与和田玉大体相似,常被用来冒充和田玉,可用以下几个方法识别:

  检测硬度:和田玉硬度为6-7,俄罗斯玉硬度为5.2-5.4,用硬度5.5-6的小钢刀划几下,毫无痕迹者可能是和田玉。

  滴水观察:和田玉密度高,滴水后,水滴边缘整齐而不扩散。

  透光观察:将玉朝向光明处,比如阳光或灯光处,颜色剔透、结构均匀者可能是和田玉。俄罗斯玉在透光的地方,用肉眼稍稍观察,就能看到“毛颤状”的结构。

  手摸:和田玉拿在手中,摸一摸、搓一搓,有温润油滑之感;俄罗斯玉由于结构颗粒较粗,手感较轻。同时,俄罗斯玉韧性差,易起性,即雕刻时易出现“崩口”,所以要注意观察玉器线条的崩裂情况。

  俄罗斯白玉的质地相对新疆白玉而言,亦显粗涩,“白”而不“润”,有的会给人一种“死白”的感觉。若将新疆白玉与俄罗斯白玉放在一起比较,前者“润”而白得细腻,后者“糙”而白得无神。而且俄罗斯白玉在雕刻时容易崩口。经常日晒雨淋,还容易起膈、开裂和变色。

  俄罗斯籽玉外皮颜色较为单一,以白色、乳白色为基色,棕褐色、蛋黄色、糖色等典型色在一块玉内,由外到内地呈现出来,从最外层的灰白色到第二层的深褐糖色再到第三层的浅褐糖色,一直过渡到纯白色。

  和田籽玉体如凝脂,油性极强,透闪石含量几乎达到99%,云絮纹理短而致密,精光内蕴。质地温润、细腻,物理性能稳定。

  俄罗斯籽玉质地细腻、温润,油蜡性好。小团块云絮状纹理致密均匀的,品质接近和田籽玉。由于透闪石含量的不稳定,虽然一般籽料的内层玉质细腻,色白,但容易泛红、泛灰。

  另外,将新疆籽玉切成片状,轻轻敲击之下,发出的空音如古人所言:“其声清引,绝而复起,徐徐方尽。”俄罗斯籽玉发出的声音达不到这种效应,显得沉闷。

  总之,新疆和田籽玉、俄罗斯籽玉之间的差别,要多看实物,多比较其细微之处,用心体验,积累经验,一定能提高鉴别水平。

  青海料冒充和田料

  青海昆仑玉基本与和田玉相似。区别青海昆仑玉与新疆和田玉,很大程度取决于经验。青海昆仑玉只有山料,主要为白玉。据钱振峰先生等研究,青海昆仑玉白玉与新疆和田玉白玉比较,相对来讲主要区别包括:青海昆仑玉白玉山料大多块度较大,面较整齐,片理化较少,并有白皮料、烟灰白料、黑白相间玉料等特殊品种;颜色呈灰白-蜡白色,另有少量黄灰色,称为“米汤色”,有灰暗不正的感觉,另有翠绿色、烟灰色、黑色等特殊颜色;透明度明显高于新疆和田玉白玉,有的呈半透明,油脂性差,料中多见“水线”、“水露”纹;质地稍粗,质感不够细腻而略显“嫩”,缺乏“凝脂”般的滋润光泽,有白色“脑花”“状石花”“棉絮状绺裂”,以及黑褐色翳状斑点、“石筋”、“石钉”等;硬度略低。

  韩料冒充和田玉料

  首先是看颜色,韩玉多为灰黄绿色调的白色和灰黄白色,用肉眼能够看见细小的针状白点。透明度较差,且用假皮充籽料,而和田玉则是洁白自然,温润柔和。其次是看质地,韩玉密度与质地略松,看上去玻璃光泽不强,好像有一种打上蜡的感觉,光泽也不柔和,而真正的和田玉里面有云雾状结构的玉花,质地细腻,光泽温润,具有明显的油脂感。最后是试一试硬度,韩玉硬度要比和田玉稍微低一点,比玻璃的硬度高一点,所以,在刻划玻璃时要用点劲才能划出痕迹,而和田玉轻轻在玻璃上划一下就会有痕迹。

  山料磨光冒充籽料

  表面纹路不一样。再好的籽料无论多么细腻,表面都会有无数细密的小孔,这是在自然状态下形成的表面现象,而磨光籽表面出现的是磨痕和擦痕。用十倍的放大镜就可以看出来。

  戈壁料冒充籽料

  戈壁料是由洪水搬运、冲击到戈壁滩上的,由于它的生存环境和籽料不同,在质地也存在着差异。

  人工皮冒充天然皮

  和田籽料皮色以黄、红者为多。作假者选用没有皮的籽料或磨光的山料,用当地国产或进口的红、黄颜料加酸在开水中煮、反复高温加热,使其充满红或黄色,再用清水洗刷,多余之色用细砂条磨掉,卖时再涂上水蜡,色与玉浑然一体。

  伪造黑皮法,是用旧棉花将玉料包好,用柴火烧之,待棉花烧干后,再用水浇,等到玉的表面挂有黑皮时,黑皮就造成了。

  伪造红皮法,是将青核桃皮、杏干和玉料一起放入罐内,用微火煮,几天后颜色沁入玉内,再抹去浮灰,上一层白石蜡即可。

  以上这些都是传统办法。现在还有用青核桃皮磨籽玉料,目的是上黑色;也有把籽玉放在抓饭锅内蒸煮的,也有用山料精心磨成籽料的,也有用水泥搅拌机滚筒内放入山料进行机械研磨仔料的。

  现代籽玉上色更先进,用激光染色法加色后的籽料皮色很理想,鲜艳美丽,但有漂浮感,不如老色厚重光亮。

  自然皮颜色侵入玉内有层次感,皮和肉的感觉是一致的。自然皮色的表皮硬度高,不易脱退。人造假皮表皮硬度低,薄而易掉。

  岫岩玉、石英岩玉、蛇纹岩玉、方解石玉、大理岩玉、巴基斯坦玉、阿富汗玉冒充和田玉

  这些玉类无论是化学成分、物理结构、硬度韧性与和田玉都不是一类的,很好区别。

  碎玉料磨碎经高压成型,冒充天然玉器

  这种玉器的化学成分与天然玉相同,但无论是在放大镜下,还是用肉眼仔细观察,都找不到其自然结构。

  料器冒充天然玉器

  这一类器物,以前由于加工水平较低,仔细观察都可以找到气泡,现在工艺水平提高了,无气泡存在,但无自然石性,有玻璃光泽,走刀处有崩口现象,崩口处呈玻璃茬状。

  人造仿制品由于没有和田玉的矿物成分和物理性质,在测试仪器下没有光学反应,一经鉴定便知真伪。还有染色、沁色、增润、增亮、作旧、防旧等等作伪方法,多看多比较,就能区别出来。

  人造仿制品成本低廉。再高明的人造仿制品,也会留下痕迹,识别时与和田玉的特性比较即可:人造仿制品是均匀的纯白色,有死板呆滞的感觉;没有和田玉的滋泽温润,精光外露,缺乏晶灵感;天然的和田玉“无瑕”者极少,人造仿制品很难制作出天然的瑕疵,如是料石则常有气泡,有贝壳状断口;手感轻飘;硬度不同,如塑料制作者硬度更低。

  和田玉收藏的九大误区

  目前,和田玉的收藏越来越热,爱好者越来越多,但在对和田玉的认识与收藏中出现了九大误区。

  羊脂玉成为和田玉的代名词

  羊脂玉只是对和田玉的白度、润度的形容词而已,而科学界定是要从白度、润度、硬度、密度、纯度五个方面来把握,才能甄别是不是和田玉。

  籽料就是上等和田玉

  有不少差的籽料毫无利用价值,而有不少好的山料也非常珍贵。

  重质量不重雕工

  “玉不琢不成器”,一个很差的雕工可能使一件玉器的价值大打折扣。

  重玉皮不重肉质

  玉皮是外部环境和因素对玉的侵蚀造成的。由于外部因素的不同,所形成的皮色也不同。而玉皮只有在经过巧琢之后才能够显现出它的价值。肉好、皮好、形好是优等原料,肉好、形好、皮不好也是上等原料,肉好、皮好、形不好应是中等原料,皮好、形好、肉不好是下等原料,肉、皮、形都不好则是劣等原料。

  重古不重今

  古玉由于历史文化的积淀,弥足珍贵。能拥有一块古玉乃是幸事。但是流传下来的古玉毕竟是有限的,而且绝大多数都已被各类博物馆和收藏家收藏,在市场上流通的绝大多数是仿古玉和伪古玉。收藏古玉风险性极大,收藏新玉则风险较小,而且和田玉玉料就是很珍贵的原材料。何况现在市场上已经出现老玉买不过新玉、新玉买不过原料的状况。

  羊脂白玉越白越好

  所谓羊脂白玉是对和田玉极品的比喻,是和田玉中的宝石级材料,主要表现为温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂。油脂的光泽是微微闪黄,其质地也是微微闪出浅灰的色调,纯白而不油润就不是羊脂玉了。如果以白为标准的话,那么俄料、青海料,还有很多大理石、石英石等都是羊脂玉了。而且羊脂玉一般只存在于新疆和田的籽料、山流水、于田县的戚家坑山料。

  羊脂白玉是现代称呼,以前只称羊脂玉。所以羊脂白玉越白越好的说法是对羊脂玉的一个误解,对广大收藏爱好者来说是一个误导。

  和田玉最好,俄料、青海料都不好

  这是一个错误的概念。在白玉家族中,和田玉是最好的,这是毋庸置疑的。但俄料和青海料与和田料的化学成分是相同的,是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料不亚于和田料中的中等玉料,而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。

  和田玉价位到顶了

  这是一个错误的概念。和田玉的市场价位是由市场决定的,而不是人为的因素确定的。无论是从历史上讲,还是从现在的供需关系、每年的物价上涨指数,以及从同类物质相比较来讲,和田玉的价位还没有到顶,只是上涨的幅度大小、速度快与慢的问题。有一种观念认为和田玉正在恢复它所应有的价位,我认为也并不是没有道理。

  昆仑玉等于和田玉

  昆仑玉是一个大概念,整个昆仑山山脉所产的玉料都可以叫昆仑玉,但现在市场上专指青海境内所产的玉料。而和田玉从理论上讲可以认为是昆仑玉,因为国家已将所有昆仑山山脉产的透闪石类玉都定名为和田玉,但市场上的和田玉只限于新疆境内的透闪石类玉。而且新疆境内的透闪石类玉和俄料、青海料也确实有一定的区别。

  现代和田玉玉器的日常保养

  一是避免与硬物撞击。玉石硬度虽然很高,但若受激烈的碰撞会产生裂隙,有些裂纹很隐蔽,当时不一定能看出,可是已经有了暗伤。而且有些工艺的细微之处撞击后容易损伤。

  二是玉佩等悬吊饰物要选择合适的系绳,注意系绳是否牢固,及时检查更换。

  三是保持洁净光鲜,尽可能避免灰尘,失去和田玉的光彩。若有灰尘,宜用软毛刷蘸上清水仔细清洁;佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭,不宜使用染色布、纤维质硬的布料。若有污垢或油渍等附于玉面,可用温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净,切忌使用化学除油污剂液。

  四是尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液长期接触。否则,会失去和田玉应有的光泽,变得浑浊。

  五是避免佩戴饰品沐浴、游泳。不用的饰品擦拭干净后存放于首饰盒内;每件饰品分开放置,避免碰撞和磨擦。

  六是不能长期在烈日下暴晒,也不能长期在炽热的灯光下烘烤。受热过度,玉材原有的致密结构会变得粗糙,隐蔽的缺陷会暴露出来,造成不必要的损伤。

  七是保存的湿度应当适中,太干燥的环境也会使水灵灵的和田玉失去水分滋润而变得干燥。

  八是忌与腥、臭、污秽物长期接触,以免失去温润晶莹的本色,变得暗淡无光。

  九是经常佩戴并时时摩挲,天长日久会使玉石呈现特殊的油亮光泽。

  应当切记的是,和田玉物理、化学性质非常稳定,外表温润可人,若长期受到侵蚀,也会失去应有的光泽。在古墓中出土的和田玉工艺品,往往没有现代玉的光亮,就是长期处在污秽的环境下形成的。

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